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衣食住行，中国人重中之重，每天生活中总会围绕着这一切生活着。
衣着方面：从远古时代的兽皮、树叶——夏商周的麻布、蚕丝——秦汉的丝绸——隋唐的艳丽服饰——两宋的简洁质朴风格——明清的棉质服装——民国特色中山服和旗袍——现代的各种风格
中国日常生活礼仪有哪些？
用餐
* ?在公共场所用餐请勿大声喧哗，把自己的音量调整到同桌人可听到即可。
* ?不要随地吐痰乱扔垃圾，哪怕是吃路边摊。
* ?有小孩或长辈在不要开荤腔，或者骂脏话。
* ?点餐前先询问同桌人的饮食禁忌，不要自作主张给别人夹菜。
* ?有长辈在，先让长辈动筷子。如果特别饿，得到长辈同意后再动筷子。
* ?不要在菜里翻来翻去，动筷子前先动脑子，看清楚了再拿，没人想吃你的口水。
* ?如果聚餐时有你特别喜欢的菜，不要贪得无厌的扫盘——把整盘菜都几乎独自享用。
* ?吃饭的时候把嘴闭好，别吧唧。
* ?长辈说话的时候停下筷子，不分场合不分情况闷头狂吃的才不是吃货，是痴货。
* ?吃剩的鱼刺骨头边角料放自己盘子里，让服务员帮忙清盘或者换盘子。觉得不卫生的话，就在桌子上铺一张餐巾纸再放垃圾，或者问服务员要个烟灰缸放垃圾。
* ?把嘴里的食物咽下去再跟人说话，如果间隔太长，说句“抱歉，刚才嘴里有东西。
做客
* ?提前和主人约好时间，这点很重要。没准别人刚和家人吵过架，心情不好不想做东；没准别人今天身体不舒服，没有精力照顾你；没准别人今天约了别人，正准备出门。
* ?按约定时间到达主人家——提前去有可能主人还没有收拾好屋子，对我母上这种人来说，让客人在不够整洁的家里做客是很失礼的。或者主人还没有准备好饭菜，这样会把主人放在一个很尴尬的位置，继续准备怕冷落客人，招待客人又会让客人不能按饭点吃饭。
* ?不要空着手就去做客，哪怕带一箱牛奶都行，也算是给主人辛苦招待的一份谢意。
* ?去别人家里做客，进门先询问需不需要换鞋。换好鞋后，可以寒暄几句，主人如果带你去客厅就去客厅坐着，带你去餐厅就去餐厅坐着，不要乱窜。没有主人同意，不要随意参观别人家，甚至乱翻。主人带你参观卧室时，先问一问是否需要脱鞋。（我家卧室是必须光脚进的，但是经常客人来家里穿着鞋就进了，给我的感觉像踩我床一样。）
* ?如果饭菜没有准备好，不要催促。
* ?注意观察，主人家的卫生间本是关着门的，那如厕后记得随手关灯关门；反之就随手打开。
社交
* ?聆听很重要，别人在说话时不要插话或者打断对方，如果对方有冒犯实在不想听，也说句“不好意思打断一下”，不小心打断也可以说这句。
* ?和别人无意中对视了，可以给对方一个微笑。这点在和歪果仁对视时，要切记。
你要知道，人类也是动物，而在动物界，对视即挑衅，是要撕哔~的，这也就是为什么大家都觉得被人盯着很不爽。
* ?疑问句比设问句更有礼貌，设问句都是带主观臆测的，有时候你的猜想会让别人很不舒服。
举个很极端但是我经常遇到类似情况的例子：
1. “你是哪里人啊？” ? “我是以色列人。”
2. “你是巴基斯坦人？对吧。” “我特么是以色列人！”
* 在不确定对方对敏感问题的态度时，不要谈及。比如像我十分讨厌“新疆小偷”这种谬论，你跟我讨论这个问题，我会打你的喔！~
* ?不要为了找话题，询问对方你根本不了解的事。比如”能不能给我教新疆话的我爱你？” “我爱你……” “我说的是新疆话的我爱你，你说的是汉语啊！”“………………”如果真的是想了解，可以说“如果可以的话能给我说一说你的家乡吗？”、“如果可以的话能给我说一说你的喜好吗？”
* ?不要对别人的隐私有好奇心，这个太初级了我就不多说了。
* ?在家里招待朋友时，不要穿睡衣或者家居服，除非是关系非常好并且对方不介意。
* ?有其他人在的时候不要把别人发来的语音功放，一是给你发语音的人未必希望别人听，二是在你身边的人未必想听你和别人聊天。
* ?社交时，不管是朋友聚会还是陪客户吃饭还是家庭聚餐，有电话来先关铃声，然后给对方说一声“（抱歉），我得去接个电话。”
中国号称“礼仪之邦”，礼节之多之全可谓是冠绝天下，举凡宇宙之大、苍蝇之微，只要人类生活中所能碰见之事，具体到衣食住行、生死嫁娶等，无不有一套周全完备的礼节。礼的要求很多，在生活中，父子间要“上慈下孝”，兄弟间要“兄友弟恭”，夫妻间要“相敬如宾”，朋友间要“谦恭礼让”，邻居间要“守望相助”，等等。对大多数中国人来说，礼不可废，礼是一种美德，少了礼节，便是道德败坏。前几天，邻居的一位阿姨来串门，闲谈中，她说起自己女儿忤逆不孝。我当时吓了一跳，她的女儿我是见过的，那时她还没有出嫁，是一个漂亮活泼的女孩，待人温柔有礼。她是她母亲最小的孩子且是唯一的女儿，与母亲自然很亲热贴心。这样的一个女孩，我倒是想象不出怎么会对母亲不孝。于是我问她女儿如何不孝，她说女儿除夕没有上门给她拜年送红包，只是大年初一打了一个电话，让她心里很不舒服。我恍然大悟，原来她老家的风俗是，嫁出的女儿理应赶在年内回门拜年。我问她，你女儿知道这些俗礼吗，她想了想才说，她就算不懂也该问我呀。我哑然。二礼节者，顾名思义，谓有礼有节。有礼即讲礼貌，待人要有恭敬的态度；有节是守规矩，行事要有节度，不可过之，亦不可不及。小时候看电视，看到皇帝杖责臣子，臣子却还叩头谢恩，那时候觉得很奇怪，如今懂了。皇恩浩荡，君要臣死臣不得不死，就算皇上要把你下狱处死，你还是要谢主龙恩，何况只是打上几板子。谢就谢吧，谢一谢恩也是应该的，毕竟只是杖击不是上菜市口；上菜市口也要庆幸只是砍头不是凌迟，也算是极大的恩典了。最重要的是不要废了礼数规矩。在心里，你尽可骂遍皇帝的祖宗十八代。中国崇尚中庸之道，礼还有个节度，规矩一套一套的，做什么事该用什么样的规矩，那是绝对出不得差错的。祭祀该杀几头牛几只羊，送礼该送几匹布几匹绢，这些都是有学问的，万万马虎不得。三中国的礼节传统源远流长，且与政治密不可分。从周公制礼乐起始，礼节就已不仅仅是人的一种美德，而成为一种不可逾越的行为规范，只有合乎“礼”的才是合理的，否则便是大逆不道。到了孔夫子，更是强调非礼勿视、非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动。这个“礼”，其实便是维护伦理道德、社会秩序的规范。有礼，臣子百姓便不敢犯上，天子可稳坐宝位，至于礼崩乐坏，往往起自统治者的荒*无道，这是无可奈何，谁叫自己订的规矩自己带头破坏，可也怨不得谁了。天子犯法，尚与庶民同罪，何况这种事关礼制的大问题呢。礼节可以表示出尊卑关系，并被当作是社会秩序的基础。据说光绪年间，外国人送给慈禧一辆汽车，慈禧只坐了一回，就再也不肯坐了，因为她觉得让一个车夫坐在她前面是对她不敬，坏了礼数。这只是一个笑谈，从中却可照出部分中国人的心态。中国人的礼节观念根深蒂固，礼节甚至比身家性命都还重要。老舍先生的《四世同堂》中的祈老太爷，不是在对待侵入者时还讲究礼数周全吗？礼节，已成为他们生命的一部分，身可死，礼却不可废，这种精神，也足以标榜功德了。四西方人很难理解中国的礼节，虽然他们也有一套繁缛的礼仪，但却只用在宫廷和外交场合。中国人则在日常的人际交往中把礼节运用得炉火纯青。比如说两个人同进一个门，一个伸手说：“请。”另一个忙退后伸手说：“岂敢，还是您先请。”如此双方推让几番，最后二人携手同进。中国有一句老话：礼多人不怪。要说中国的礼节，可也到了繁琐僵硬的地步了。莫说经典中保存着“礼仪三百，威仪三千”，除了统一的规范外，礼节还因时、因地、因人而表现形式有差异。但有一点对所有重视礼节的人来说都毫无例外，那就是要显示出自己的确是懂礼节的
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