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面对神的问题的时候，辩证唯物主义者往往会这样问:如果有神，那么神在什么地方？ 如果他们承认有神的话，那么自然就会有神创论，那么他们就的反对自己世界的本源是物质这一观点了，这是不可能的，所以辩证唯物主义不承认有神论，对于哲学肯定有神论是错误的是不应该的，有些宗教不就是宣扬有神论的吗？
神的哲学概念和历史演变
神，本义指的是观照自己、观照万物的精神；正如古话说的：举头三尺有神灵，意思就是说每一个人都有观照精神正在观照自己和万物。
神，会意字。从示从申。“示”为启示智慧之意。古代巫师认为图腾是最为最智慧与万能存在，可以从图腾先祖得到启示；“申”是天空中闪电形，古人以为闪电变化莫测，威力无穷，故称之为神。传说中的天神，即天地万物的创造者或主宰者。古籍《说文》曰：“神，天神引出万物者也。”。《大戴礼记·曾子天圆》：“阳之精气曰神。”
现代哲学对“神”的定义
“神”是拟生物化了的宇宙。而“神”的行为就是生物事化了的宇宙事。
“人类神”是拟人化了的宇宙。而“人类神”的行为就是人事化了的宇宙事。
类似于人类神，其他生物也有它们自己的神，否则，它们就不会产生依赖感和恐惧感。
人类对神仙、上帝、幽灵、佛陀、鬼怪、祖宗、圣贤等的崇拜、信仰和敬畏，其实就是对各自心目中万能宇宙的崇拜、信仰和敬畏。
神是一种精神物而非现实物。
中文名
神
外文名
god
拼 音
shén
部 首
礻
部外笔画
5
总笔画数
9
注 音
ㄕㄣˊ
笔 画
丶乛丨丶丨?一一丨
五 笔
PYJH
仓 颉
IFLWL
郑 码
WSKI
四角号码
35206
Unicode
CJK 统一汉字U+795E
定 义
神是一种精神物而非现实物。
哲学是人类进入奴隶社会并揭开了文明时代的帷幕以后产生的。正如人类文明的摇篮是在北非的尼罗河流域、南亚的恒河流域、西亚的两河流域和东亚的黄河流域一样，哲学最早的发源地也是在古代的东方。埃及、巴比伦，特别是印度和中国，是闪耀着人类最早的哲学智慧之光的国家。当时这些国家的农田水利灌溉事业和建筑业等等的发展，不仅造就了一个物质文明繁荣的时期，而且也促进了科学的发展，特别是数学和天文学的发展。人类在实践的基础上对自然界的认识获得了前所未有的成就。与此同时，对于社会现象也获得了一定的知识。当这些自然知识、社会知识的积累和系统化达到了一定程度的时候，人类的一般抽象思维能力便开始发展为哲学的思考。希腊稍晚于东方，但也很早就产生了哲学思维，而且以其哲学思考的持续久远、影响广泛著称于世。发源于古希腊而盛行于欧洲的西方哲学，与中国哲学、印度哲学并称为世界三大哲学传统。希腊哲学、中国哲学和印度哲学虽然各有自己的发展脉络，但都普遍地存在着唯物主义和唯心主义两种基本哲学形态。
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